王佩： 查《說文解字》，“恥”：“辱也”。再查“辱”，“恥也”。這是什麼破詞典啊。
京不特: 我八十年代邻居玩友的妹妹真真要考中学，我听她背书。学校里所发的语文复习资料里也有类似的名词解释：“‘海’：小范围里的洋。”和“‘洋’：大范围里的海。
王佩：这在训诂里叫”互训“，用现代人的观点看，就是胡训。
京不特:这样一来，对任何不明白的东西都可以借助于“再发明一个新的不明白的东西”来解释了：什么是爪瓜？爪瓜就是已巳。那么什么是已巳，已巳就是爪瓜呀！
王佩：是啊，这样一来，只需要发明一个X就可以了。什么是”爪瓜“，爪瓜就是X。什么是X，X就是爪瓜。什么是”己巳“，己巳就是X。慢着，这样爪瓜不就等于己巳了吗？不对，此X非彼X。
京不特: 甚至新的不明不白都不用发明了：什么是爪瓜，爪瓜就是“不是非爪瓜的东西
张广天: 这是一个深刻的问题。世界本为幻相，知识都是相对的，相对的比对，才可以有所感悟。如果你不知道辱，怎么知道耻呢？那我怎么才能知道辱呢？你能告诉我你知道什么吗？你的知识元起点在哪里呢？比方说，什么是一？你怎么回答？
木对o: 语言属灵，只有妈妈教得会。要是没有妈妈对着宝宝爱的呢喃，一吨重的词典也是废纸。
王佩 ： 梁启超说：“小学（即文字学）是经学的附庸，音韵学是小学的附庸。”古人识文断字的目的，是为了学习圣贤的话。这跟中世纪的人学习拉丁文的目的是读懂上帝的话是一个道理。总之，知识的目的不是炫耀，还是追求内心的丰盈，以求充其内而现于外，从而学会处事为人。
木对o: 学习这个词可能不大恰当，悟道也许要准确一点。中国古人读书，那是摇头晃脑，手舞足蹈，口诵心惟，直读到回肠荡气才到妙处。这种“读书人”，现在已经找不到了。看那些所谓的学者在电视上大讲特讲古代文化，一开口就知是错！没生根的东西听得出来啊！
王佩：學，覺也。習，鳥數飛也。學習=悟和練。
白马女子:举手提问：习是由上下结构羽和白构成，是不是说飞也白飞，引伸为练也白练的意思呀。
王佩：郭沫若考證說，習字應該是上羽下日，意思是鳥在晴天練習飛翔。這讓海燕這黑色的閃電情何以堪。